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2018
02-24

公共游泳池服务谁?


本周,布鲁克林的一座公共泳池成为纽约市宗教法和宗教强制新冲突的跳水点。几十年来,威廉斯堡的大都会娱乐中心在其所服务的哈西德犹太社区提供住宿方面的性别分隔游泳时间。

在对其夏季时间表进行匿名投诉后,其中包括两个黄金时段的女性 - 只在周日下午游泳,该市撤销并重申泳池维持其单独时间的权利。有些人,这次没有透露姓名,对这个决定感到沮丧。

“今年夏天每周四次 - 星期三,星期三和星期五上午9点15分至11点,星期日下午2:45至4点45分 - 布鲁克林贝德福德大道上的公共游泳池将暂时从纽约市的法律和宪法以及公平和平等准入的共同原则“,纽约时报的一本地方版27500706社论开始了。解释犹太法律禁止妇女在男人面前洗澡,这篇文章在社交媒体上与一个无关紧要的合唱相呼应,对所谓的“政府服务的神权观点”进行了抨击。

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批评迅速回到了。在平板电脑上,Yair Rosenberg在2013年强调了类似的为穆斯林游泳运动员在美国明尼苏达州的住宿案件,该案件后来引发了对可预测宿舍的“蔓延伊斯兰教法”的恐慌痉挛。罗森伯格将这篇论文放在反穆斯林警报器Pamela Geller的嫉妒之中。其他人指出,今年早些时候,多伦多邻里为了融入穆斯林移民所做的努力引起了一场狂欢,导致索马里妇女在一次妇女会议期间在公共泳池中游泳。

当然,如何纽约时报谈判其国际特点和地方社论不是这里的问题。在纽约市探索宗教食宿和人权的合宪性是复杂的事情。布鲁金斯学会的访问学者诺曼艾森大使和奥巴马总统以前的道德沙皇之王,看到一般住宿没有问题,但是在游泳池建议的周日下午时间推迟了。

“这可能不符合第一修正案规定的合理的住宿测试,”他在周四的电话中说。 “宗教自由在我们的体系中有两个组成部分:不受其他民族宗教强加给你的自由,但也有行使自己宗教的自由。我们平衡这两个方面的方式是要有合理的便利。“

艾森还指出,在美国存在着”成千上万“这种住宿的例子,包括允许在犹太人和锡克教徒的军队中使用胡子和宗教头巾和其他人一样,只有一种情况是“可能会有比游泳池更多的生死攸关的后果”。其他人则认为,仅限女性的法令并不意味着简单地容纳犹太妇女进入社区。

“纽约市没有建立宗教信仰,因为她们只是暂停在犹太新年或耶稣受难日或任何其他宗教节日的街道停车场的替代方面,以合法的方式来安排妇女游泳时间,”Nathan Diament说。东正教联盟倡导中心执行主任。他补充说,如果这是一项全市政策,情况将会不同。 “它正在以一种非常合适和平衡的方式处理特定社区中的特定社区,”他说。

尽管如此,对绝对主义者来说,纳税人不得使用公共设施进行宗教考虑的任何情况都不是首发。由于泳池位于同一条大道上,2009年公共自行车道在争议性地被取消,呼吁社区对谦虚的担忧,很容易看出为什么这个问题在旱地上如此分散。

如果有任何让人气愤的慰借,那就是这个问题是双向的。早在2013年,大都会娱乐中心的游泳池就产生了 当考虑到其员工的第一修正案权利时,公园部门将不会承诺在仅限女性的游泳时间内提供女性救生员。最终找到了解决方案。